外內丹功研修中心

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主題	Re:回應：試析外丹功先、後天氣的分野
作者	仁正
日期	2010-12-12 20:17:00
內容	再言，先天氣與後天氣？後天氣是俗人體內的氣息，當練外丹功預備式，啟動先天腎氣之後，才能將俗稱的先天氣，生命能量轉換為精純的外丹功先天元氣。參考道禪及大師的諸多定義，歸結，體內的氣是為後天氣，是重氣、陰氣，七情六慾雜混之氣。先天氣是輕氣，陽氣、清純至性之氣，亦即可出體外之氣。由於練功心法及體悟的需要，本人歸結預備式立禪，頭肩之上的形氣，及天上的氣場定義為先天氣及先天磁場，頭頂肩膀以下的體內氣息及地氣磁場統歸為後天氣及後天磁場，如此易經及道禪外丹功所言的陰、陽氣，先天後天氣則易明。採擷天地陰陽以合乾坤之理易明，氣場境界分明，天地人三才的修練及磁場境界立判。同道修練外丹功則易於認識先天氣修練的要義，參考本網站的資料清礎有據。陰氣重濁自沈，陽氣輕淨自上浮易散失，故外丹功有含守、照應、澆灌之練法要義。先天磁場有手腳來回精練之過程，以提昇火候，而有先後天氣比例之說。天地陰陽及磁場，進出體內，身如囊籥(管道)，巧奪天地陰陽造化之大藥，尚須外丹功秘傳的轉帶功境造化及心法的鍛練方為功，將此先後天氣及磁場大藥納為我用。本人常會不經意在外內丹功研修中心的文章及功法洩露與丹功同道分享，在十二功架上，屬於預備式至托天按地功的修練境界及方向。先後天氣用之於身體，則仍依循十二經脈，及臟腑的陰陽之分，參考水火陰陽理論及五臟五形之說，這是坐禪、佛禪及道禪有關內丹功之說。在外丹功則是尾閭、壇中，心腎水火相濟之說，兌竅、合竅、懸丹之法，十二功架上屬於雙手合十、運衝、轉帶、垂翹諸式秘傳功法的要義。屬於進修班的內涵了。
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回應：外丹功禪修的方向及核心要素

仁正

2010-12-12 19:24:00

↪ Re:回應：試析外丹功先、後天氣的分野

仁正

2010-12-12 20:17:00

↪ Re:回應：外丹功禪修的方向及核心要素

初訪者

2011-02-28 02:49:00